Chapelle de procession de Saint-Gervais

La valeur patrimoniale de la chapelle de procession de Saint-Gervais repose sur son intérêt ethnologique. Reliées au culte catholique, les chapelles de procession constituent une manifestation privilégiée de la religion populaire québécoise. Fréquemment dédiées à un saint patron, elles servent notamment de lieux de rassemblement pour les paroissiens et de reposoirs lors de processions comme celles de la Fête-Dieu et les Rogations, pratiques religieuses importantes au Québec jusqu'au milieu du XXe siècle. Les chapelles constituent des repères visuels et participent à la sacralisation du paysage québécois. Elles sont parfois construites par paires, de part et d'autre de l'église. C'était le cas dans cette paroisse, où seule la chapelle de Saint-Gervais, située au nord de l'église, subsiste. En plus de remplir des fonctions liées aux processions, cette chapelle a aussi accueilli des dépouilles mortelles de paroissiens, la veille de leur enterrement. Cette fonction répondait à un besoin dicté par l'étalement de la paroisse. La chapelle de Saint-Gervais évoque aujourd'hui les fonctions votives et cultuelles liées à ces édifices religieux.

La valeur patrimoniale de la chapelle de procession de Saint-Gervais repose également sur son intérêt architectural. L'édifice est représentatif de l'architecture des chapelles québécoises, caractérisées par leurs petites dimensions, leur toit à deux versants et leur façade d'une grande simplicité surmontée d'un clocheton. Construite vers 1817, cette chapelle en pierre crépie présente une nef de plan rectangulaire terminée par une abside en hémicycle et intègre des éléments d'influence néoclassique, un courant en vogue au XIXe siècle au Québec. Cette influence se reflète dans son portail, rare pour une telle chapelle, et ses ouvertures cintrées aux chambranles moulurés. À l'intérieur, la chapelle présente une corniche à denticules à la base d'une voûte lambrissée et a la particularité d'être conçue avec un cul-de-four à sept pans.